萬小刀《一個民工的江湖》序言及封面（圖）
發(fā)表于：2010-11-20 23:38
文/韓龍
我推崇萬小刀，并非是因為他“80后著名民工”的身份，也不是因為他“炮轟城市”的壯舉，而是因為他的文字，以及他作品背后一些深層次的意義。
他的文章里，沒有故弄玄虛的文字炫技，也沒有扭捏作態(tài)的無病呻吟。文學(xué)來源于生活，他的生活和經(jīng)歷顯然是和城市里這些所謂“青春作家”區(qū)別開來的，因此他的文字也同樣在這些萎靡、蒼白、乏力的文字中顯得十分別致。
那時候他還是個民工，不折不扣的民工，在南方一家鞋廠做鞋。當然，他以前也從事過其他職業(yè)，比如架子工，比如保安，總之都是一些看起來似乎難登大雅之堂的差事。由于這些工作的不穩(wěn)定性，也由于他的性格使然，這些年，他的足跡遍布很多城市。與其說是在被迫討生活，不如說是有意的流浪——他的骨子里，血液里，原本就是放蕩不羈的——沒有什么能夠阻擋，我對自由的向往。
后來，由于他的文字得到了一些認可，他被“招安”了，被人帶到佛山，做一些文字相關(guān)的工作。恰恰就是在這個時候，他紅了。因為一些“民工開炮”系列文章，他幾乎是在一夜之間紅遍中國。這時候，在很多人看來，他已經(jīng)成功了，成名了，以后不用再做民工了，去做一份體面的文字工作，或者干脆像有些人那樣借著名氣忽悠點兒錢財都不是什么難事兒。
這么想的人顯然錯了。雖然紅了，但他仍然是那個拿著瓦刀走天下的民工萬小刀，他有他自己的生活，有他自己的節(jié)奏。剛到佛山的時候，他曾經(jīng)給我打過一個電話，聲音很怯。這樣一個來自湖北大山里，不使用手機，看不慣“城里人”，與時尚生活完全脫軌的民工，怎么可能忽然接受這樣的生活巨變呢？他接受不了，從心里也不愿意接受。他樂于當他的農(nóng)民，樂于當他的民工，樂于居無定所、四海為家。于是，他拒絕了很多采訪，甚至是刻意把自己隱匿起來。有一次，一家雜志想采訪他，無奈找不到他的人，竟然采訪了我一個多小時，根據(jù)我的敘述給萬小刀做了一整版的報道。
果然，沒過多久，他就辭去了這份看起來相對體面的工作，重新恢復(fù)了“自由”。
無論是描寫城市，還是描寫鄉(xiāng)村，萬小刀的視角都很奇特，讀后讓人有一種清新、懵懂、惆悵糾結(jié)在一起的復(fù)雜感受。借用《平凡的世界》里的一段話描述萬小刀，我覺得很貼切：“許許多多新的所見所識他都還不能全部理解，但所有的一切無疑都在他的精神上產(chǎn)生了影響。透過城市生活的鏡面，他似乎更清楚地看見了他已經(jīng)生活過十幾年的村莊——在那個他所熟悉的古老的世界里，原來許多有意義的東西，現(xiàn)在看起來似乎有點平淡無奇了。而那里許多本來重要的事物過去他卻并沒有留心，現(xiàn)在倒突然如此鮮活地來到了他的心間?！?br />
還是來談一談這本書。“打工文學(xué)”作為中國現(xiàn)階段，也就是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的一個階段性的文化現(xiàn)象，初期側(cè)重于對打工者艱辛生存和社會不公問題的傾訴，這些作品現(xiàn)在仍有它的寫作價值。但打工文學(xué)必須在此基礎(chǔ)上有所超越。只有完成由最初身處異鄉(xiāng)的漂泊之感，到對人生的自我塑造和重新定位，再到轉(zhuǎn)向理想境界的心靈提升的轉(zhuǎn)化，打工文學(xué)才能引起全社會更深層次的共鳴。
很多人并不了解民工，報紙、電視這些媒體上傳遞出來的信息，讓人感覺農(nóng)民工到城市來就是受欺負受排擠，時時刻刻處在生活的水深火熱之中。如果他們可以吃得飽、穿得暖、過年回家有工錢，就應(yīng)該是幸福的，就應(yīng)該別無所求了。顯然，事實并非如此。如果我們能跳出這些淺層的生活現(xiàn)象，站到一個更高的視點上，看到的則將是另外一個情景——民工們的精神需求是什么？他們有著怎樣的過往、怎樣的現(xiàn)狀，又有著怎樣的憧憬？當你看到一些答案的時候，你會發(fā)現(xiàn)，自己從前的印象將瞬間崩塌。
有深度的“打工文學(xué)”作品，應(yīng)致力于追問和追尋這些外來人員的精神支撐在何處，又該如何將特定的生存性轉(zhuǎn)化為特定的精神性。不止于苦難的敘事，不僅僅只有悲憫，更多是從探詢現(xiàn)實諸多問題的根源出發(fā)，即以充滿了現(xiàn)場感的、裹著濃厚生存本相的文字來敘寫這些城市外來務(wù)工者最基本的生存狀態(tài)，也展示他們的精神訴求，更著眼于在城鄉(xiāng)文化對撞中剖析中國城鄉(xiāng)現(xiàn)代化中的可能性過程。
我想，這就是這部作品存在的意義。
(責任編輯：魯速)
