近日，農(nóng)民日報社黨委書記、社長何蘭生在《青年記者》雜志發(fā)表署名文章《為農(nóng)民說話，讓農(nóng)民說話，說農(nóng)民的話》。敬請關(guān)注。
2022年夏至剛過，新東方的東方甄選直播賣玉米成了社會熱點(diǎn)，農(nóng)民日報評論文章《6元一根“新東方”玉米，農(nóng)民能賺多少？》登上微博、百度、頭條等幾家頭部網(wǎng)絡(luò)平臺的熱搜榜單，一時間，引發(fā)了社會大眾對農(nóng)民增收問題的廣泛關(guān)注和熱烈討論，話題全網(wǎng)閱讀量達(dá)2.7億次。接下來的時間里，在斯里蘭卡破產(chǎn)、“二舅”視頻、全縣靜默莊稼不能靜默、鼓勵農(nóng)民進(jìn)城買房、“小李子”指責(zé)中國人吃魚、巴西當(dāng)選總統(tǒng)盧拉落淚等多個國際國內(nèi)“三農(nóng)”熱點(diǎn)話題的討論中，“農(nóng)民日報”四個字頻繁出現(xiàn)，給公眾留下了深刻印象。
作為18家中央主要新聞單位之一和“三農(nóng)”領(lǐng)域唯一一家中央級黨報，農(nóng)民日報承擔(dān)著“三農(nóng)”新聞宣傳“挑大梁”和主力軍的重要職責(zé)，有著黨報和農(nóng)報的雙重屬性。如果說，2021年農(nóng)民日報推出的以“仲農(nóng)平”重大言論為載體的文化品牌，是對“在黨言黨、為農(nóng)代言”的有力彰顯，那么2022年以來多次下場引導(dǎo)輿論，就是對“農(nóng)報屬農(nóng)、叫響農(nóng)聲”的充分闡釋。農(nóng)民日報的職責(zé)和使命要求，不能關(guān)起門來辦報辦媒體，自娛自樂、自彈自唱無異于自欺欺人、自我陶醉，如果茶杯里是波瀾起伏，而外界始終感覺是風(fēng)平浪靜，那怎么談得上引導(dǎo)輿論、又如何能引導(dǎo)輿論？主流媒體必須下場、下到紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)輿論場，以正確的觀點(diǎn)引導(dǎo)輿論，才能更好踐行使命，自渡及人，更好體現(xiàn)自身價值。
為此，農(nóng)民日報持續(xù)強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，不斷嘗試橫向突破創(chuàng)新，以問題為導(dǎo)向，半年之內(nèi)，在多個“三農(nóng)”熱點(diǎn)話題討論中，刊發(fā)《焦點(diǎn)評析》評論文章，及時回應(yīng)社會公眾關(guān)切，引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識“三農(nóng)”、看待“三農(nóng)”、對待“三農(nóng)”，取得了良好輿論反響。連續(xù)破圈傳播，大大增強(qiáng)了農(nóng)民日報在公共輿論場中的活躍度、知名度，“三農(nóng)”主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力進(jìn)一步提升，甚至被新聞界一些同志稱為“農(nóng)報評論現(xiàn)象”。
熱度過后，需要冷靜思考，該如何認(rèn)識、理解所謂的“農(nóng)報評論現(xiàn)象”？作為這一現(xiàn)象的總操盤人，我就優(yōu)秀評論的特征、創(chuàng)作方法以及修煉新聞人格，作了一些淺淺思考。
優(yōu)秀評論作品的“四個維度”
（一）政治高度
黨報姓黨，講政治要放在第一位。編輯記者務(wù)必要從講政治的高度做好“三農(nóng)”新聞輿論工作，站在黨報的高度看問題、想問題，彰顯黨報編輯記者的政治擔(dān)當(dāng)。具體到評論寫作，要確保觀點(diǎn)符合黨的“三農(nóng)”政策，契合主流價值。比如，《斯里蘭卡破產(chǎn)，根子是農(nóng)業(yè)破產(chǎn)》這篇文章，明確地指出斯里蘭卡破產(chǎn)的根源是農(nóng)業(yè)破產(chǎn)，糧食產(chǎn)業(yè)政策上的重大失誤是主要原因。但如果僅僅停留在分析原因上，只能說做到了深刻分析，還達(dá)不到政治高度。主旨是要通過斯里蘭卡農(nóng)業(yè)破產(chǎn)導(dǎo)致國家破產(chǎn)發(fā)出警示，用反面例子說明我國時刻繃緊糧食安全這根弦的重要意義，在闡述糧食安全政策重要性的同時，達(dá)到了黨報評論文章應(yīng)有的政治高度。
?。ǘI(yè)深度
新聞宣傳工作，特別是“三農(nóng)”領(lǐng)域的宣傳輿論工作，講究專業(yè)性。2022年5月，在一些“自媒體”和網(wǎng)絡(luò)平臺上，收割青麥作青貯飼料的短視頻引起了人們的關(guān)注，農(nóng)民日報刊發(fā)了《收割青麥不應(yīng)該夏糧顆粒要?dú)w倉》這篇文章，及時提出如何統(tǒng)籌推進(jìn)保障糧食安全與確保農(nóng)民增收的關(guān)鍵問題。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在批示時指出，“觸及到一些實質(zhì)性問題”。我想，能透過現(xiàn)象看到事情本質(zhì)，就是專業(yè)性的一種體現(xiàn)。專業(yè)深度除了要求文章具有“三農(nóng)”專業(yè)性，還要有新聞專業(yè)性。編輯記者要有扎實的專業(yè)功底，白紙黑字寫下的東西要客觀準(zhǔn)確、保證質(zhì)量。比如，在報道中講到有關(guān)工作推進(jìn)時，常見加快推進(jìn)、扎實推進(jìn)、穩(wěn)妥推進(jìn)、審慎推進(jìn)等詞匯，看起來意思差不多，用起來也都沒什么錯，但實際含義是有區(qū)別的?！凹涌臁睆?qiáng)調(diào)速度要快，就是要鉚足勁地干；“扎實”要求踏實牢靠、針對的是現(xiàn)實中可能存在不扎實現(xiàn)象；“穩(wěn)妥”要求穩(wěn)定妥當(dāng)、不要著急，也就是還有擔(dān)心；“審慎”要求周密慎重、要小心，潛臺詞是暫時不要大面積鋪開，最多是先試點(diǎn)著干。因此，遣詞造句得注意文字表述，切忌大差不差。
?。ㄈ┬侣勪J度
評論作為報紙的靈魂和旗幟，還要有銳度，要達(dá)到針砭時弊、激濁揚(yáng)清的作用。首先，針對“三農(nóng)”熱點(diǎn)事件要及時發(fā)聲。比如，針對一些“自媒體”對化肥農(nóng)藥的誤導(dǎo)性言論，第一時間下場發(fā)聲，澄清誤解、回應(yīng)質(zhì)疑，才能最大程度地減少對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的負(fù)面影響，達(dá)到正本清源的效果。其次，對問題的闡釋說明要有新角度、新觀點(diǎn)，說理要充分。比如，由于疫情原因?qū)е碌牟藘r波動，有人認(rèn)為需要提前囤菜搶購，農(nóng)民日報的記者在咨詢政策、問詢專家的同時，前往北京新發(fā)地批發(fā)市場實地采訪，用菜價數(shù)據(jù)說話，告訴公眾不必囤菜，很好地實現(xiàn)了穩(wěn)定市場預(yù)期的效果?？梢哉f，沒有銳度的評論文章，如同隔靴搔癢，難有效果，正確的廢話、空話、官話，再正確也觸及不到問題實質(zhì)，于宣傳效果就是做無用功，甚至形成受眾的審美疲倦、厭倦。
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優(yōu)秀的評論作品不僅要針砭時弊、立意高遠(yuǎn)，更要有民本溫度，有悲天憫人之心。這種悲憫之心，是對世間萬物都相親相憐，對所有人都能感同身受，體會到他們的不易和艱辛。具體到“三農(nóng)”報道，就是要有農(nóng)民情懷，要充分認(rèn)識到農(nóng)民的貢獻(xiàn)，體悟農(nóng)民的辛苦和不易，保持一顆謙卑的心，以農(nóng)為師，發(fā)自內(nèi)心地尊敬農(nóng)民、呵護(hù)農(nóng)民，為農(nóng)民說話，讓農(nóng)民說話，說農(nóng)民的話，站穩(wěn)農(nóng)民立場，寫出接地氣的文章，與農(nóng)民有情感上的共鳴。
如何寫出好的評論作品
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我們的事業(yè)，歸根結(jié)底是黨的事業(yè)，是人民的事業(yè)?！叭r(nóng)”新聞人的吃透上情，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的“三農(nóng)”創(chuàng)新理論，準(zhǔn)確把握黨中央、國務(wù)院關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要部署。特別是，要加強(qiáng)對習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述的學(xué)習(xí)領(lǐng)會，把學(xué)習(xí)貫徹重要論述作為“三農(nóng)”新聞宣傳工作中的最大的政治、最大的業(yè)務(wù)，作為編輯記者學(xué)習(xí)工作、成長歷練過程中的重要任務(wù)、重要課題。
習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，是看待“三農(nóng)”領(lǐng)域的改革創(chuàng)新和新聞事件的重要標(biāo)尺，貫穿了馬克思主義活的靈魂和唯物辯證法的精髓。我們有時候碰到新情況或者自己不熟悉的問題，對于要不要報道、怎么報道、如何把握好“度”，往往拿不準(zhǔn)。而這些問題的答案很多都可以在黨的“三農(nóng)”創(chuàng)新理論中找到。比如，在糧田里種樹養(yǎng)魚、在道路兩旁景觀帶植樹，看似有利于生態(tài)發(fā)展和農(nóng)民增收，實際上是沒守住耕地紅線，不符合糧食安全政策；再比如，農(nóng)民上樓問題，到底農(nóng)民愿不愿意住樓房？改善生活條件誰不愿意？農(nóng)民同樣喜歡現(xiàn)代化的生活設(shè)施、喜歡像城里人一樣地過生活。但喜歡是一回事，兜里的錢包跟不跟得上又是一回事。政府愿意幫一把當(dāng)然好，但有的地方搞“一刀切”、搞急躁冒進(jìn)那一套，安居房沒建好就拆農(nóng)民的房子，給的補(bǔ)償款也不夠，農(nóng)民能沒有怨言嗎？這就是沒有尊重農(nóng)民意愿，沒處理好主要矛盾和次要矛盾。
農(nóng)民日報策劃推出多種全媒體學(xué)“習(xí)”產(chǎn)品，主要目的就是鼓勵真學(xué)真用。通過熟讀、學(xué)深、悟透，在潛移默化中把習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述融入自身知識體系，內(nèi)化于心，在判斷事物的時候就有了內(nèi)在標(biāo)尺，堅持在干中學(xué)、學(xué)中干，長此以往就可以外化于行，無論是寫評論文章還是常規(guī)報道，都能融會運(yùn)用。特別是年輕同志，首要任務(wù)是對“三農(nóng)”工作建立全面、客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)知體系?！吨抡Z》等書，篇幅短、文字精練、語言通俗，能無縫銜接新聞?wù)Z言，非常適合年輕同志學(xué)習(xí)，可以多讀一讀，堅持下來，一定會有收獲。
?。ǘ┪蛏钷r(nóng)情
這個“情”，是農(nóng)業(yè)的情況、農(nóng)村的情況、農(nóng)民的情況，要求持續(xù)深耕“三農(nóng)”行業(yè)產(chǎn)業(yè)，深入一線調(diào)查研究，也要與時俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光看“三農(nóng)”。
首先，說說農(nóng)業(yè)。一提起農(nóng)業(yè)，有的人，甚至是個別“三農(nóng)”干部，還習(xí)慣性用老眼光來看今天的農(nóng)業(yè)，認(rèn)為現(xiàn)在大部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是那種手工式的勞作。不可否認(rèn)，以前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確實是這樣，但如果去農(nóng)村走一走，就能知道現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)已基本實現(xiàn)了機(jī)械化，和以前相比有很大的區(qū)別。以前我們用傳統(tǒng)腳踏打稻機(jī)收稻谷，現(xiàn)在是交給新農(nóng)人、合作社，收割機(jī)從地里開過去用不了多久就能收完一片地，在南方一些地區(qū)，只要田地坡度不超過35°，機(jī)器開著就能上去，用不上多少人工勞作。還有的地方照搬西方發(fā)達(dá)國家的模板發(fā)展農(nóng)業(yè)，搞大拆大建、亂拆亂建，最后搞沒了本地特色，弄得水土不服。我國農(nóng)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國家確實存在差距，但消除這種差距的辦法不是機(jī)械地對標(biāo)西方，而是探索符合自身條件的可行辦法，其實質(zhì)無非是規(guī)模和效益兩個方面的內(nèi)容。在西方，幾個人就可以搞一個大農(nóng)場，我國人多地少，做不到這一點(diǎn)，如果照搬西方那一套，不僅很多人沒辦法就業(yè)，而且最后可能手里的地也搞沒了。我們可以探索合作社生產(chǎn)、土地流轉(zhuǎn)，來發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)力，增加農(nóng)民收入，實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機(jī)銜接。這就是中國式的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，不僅實現(xiàn)了一般現(xiàn)代化的效果，而且創(chuàng)造了中國特色，為世界提供了“中國式”。農(nóng)業(yè)發(fā)展日新月異，我們的編輯記者要及時掌握農(nóng)業(yè)發(fā)展動態(tài)，多走基層、進(jìn)一線，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的“三農(nóng)”方針政策，結(jié)合實際情況開展宣傳報道。
再有，農(nóng)村的情況也與以前不同?，F(xiàn)在的農(nóng)村可以用一組數(shù)字概括——“386199”，婦女、小孩、老人是農(nóng)村留守人口的主要組成部分。大部分青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，村莊“空心化”比較嚴(yán)重，帶來的結(jié)果是，村里的房子大多處于閑置狀態(tài)。一些沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，比如浙江，已經(jīng)探索出了用閑置農(nóng)房搞特色民俗旅游的路子，來增加農(nóng)民收入、解決留守人口的就業(yè)問題，值得學(xué)習(xí)。去年下半年，某地有一些老人組團(tuán)偷南瓜，被發(fā)現(xiàn)后態(tài)度惡劣，民警和村委會出面協(xié)調(diào)也沒用，最后發(fā)展成了不讓偷瓜就亂砍報復(fù)的事情。偷東西無論怎么說都是錯的，這件事反映出的，不僅是老人們不勞而獲的錯誤觀念、法不責(zé)眾的僥幸心理、不加思考的從眾行為，更重要的是，折射出了鄉(xiāng)村治理存在的短板，即缺少對傳統(tǒng)文化、價值觀念、法律意識等方面的教育引導(dǎo)。此外，還有在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，如何統(tǒng)籌基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌的問題，弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的問題等，都需要重視。要深刻認(rèn)識到，農(nóng)村是階層主體多元、利益關(guān)系復(fù)雜的社會大熔爐，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面交疊存在著老問題和新情況，記者要多深入基層一線，在充分掌握農(nóng)情的基礎(chǔ)上，全面看待農(nóng)村的問題，努力探尋解決之道。
最后說說農(nóng)民。農(nóng)民何人？“農(nóng)民就是種地的”。這樣的回答放在1978年以前是正確的。經(jīng)過40多年的發(fā)展，在城鄉(xiāng)一體化的大趨勢下，涌現(xiàn)出一批“三新”人群，即從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新農(nóng)民、進(jìn)城務(wù)工的新農(nóng)工、服務(wù)“三農(nóng)”的新農(nóng)干，他們熟悉新鮮事物，價值觀念多元，權(quán)利意識也比較強(qiáng)?！叭r(nóng)”記者為農(nóng)民，就要求我們持續(xù)關(guān)注新時代農(nóng)民群體的生產(chǎn)生活狀況，把握新時代農(nóng)民特征，站在農(nóng)民立場看問題、想問題、寫文章。
（三）厚植情懷
一是要厚植家國情懷。1840年，英國人發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，自此之后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。面對嚴(yán)重的民族危機(jī)和深刻的社會危機(jī)，中國社會的各階級輪番登場，最終，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就旗幟鮮明地把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，從此，中國人民開始走上偉大復(fù)興之途。進(jìn)入新時代、步入新發(fā)展階段，要實現(xiàn)民族復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，重點(diǎn)是搞好鄉(xiāng)村振興。作為偉大復(fù)興道路上的參與者、同行者、見證者、推動者，“三農(nóng)”新聞人要有歷史自豪感，更要扛起歷史責(zé)任，不能辜負(fù)時代的期望。既要講好中國故事，理直氣壯地講出“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”；也要守正創(chuàng)新講好“三農(nóng)”故事，不斷壯大主流輿論，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國營造良好輿論氛圍；更要針對網(wǎng)絡(luò)上、國際上關(guān)于鄉(xiāng)村振興的一些不利言論、負(fù)面聲音，敢于發(fā)聲、勇于亮劍，牢牢守住“三農(nóng)”意識形態(tài)主陣地。
二是要涵養(yǎng)農(nóng)民情懷。涵養(yǎng)農(nóng)民情懷是“三農(nóng)”記者的本色，是“三農(nóng)”媒體的初心。農(nóng)民日報的先賢，像馮詩云、苗培時、曦影、章容、陳伯林、江牧岳等，早先得到過農(nóng)民的幫助，感受到農(nóng)民生活的艱難和不易，為了回報農(nóng)民，下決心要辦一張“一個雞蛋就能換的報紙”。馮詩云同志說過：“戰(zhàn)爭期間在山溝里吃過農(nóng)民的小米，進(jìn)城后同農(nóng)民的關(guān)系疏遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在通過辦報再為農(nóng)民辦點(diǎn)事，也算是一種報答?！鞭r(nóng)民日報就是誕生在這種感激農(nóng)民、報答農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民的樸素情感之中?？梢哉f，農(nóng)民情懷是農(nóng)民日報的胎記，是從誕生一開始就有的底色。在長期辦報實踐中，農(nóng)民日報逐漸形成了“為農(nóng)民說話，讓農(nóng)民說話，說農(nóng)民的話”的農(nóng)報價值觀。
涵養(yǎng)農(nóng)民情懷，要充分認(rèn)識到我國各個歷史時期農(nóng)民的犧牲和貢獻(xiàn)。特別是，從改革開放到新時代，農(nóng)民為“中國飯碗”“中國制造”“中國崛起”作出的巨大貢獻(xiàn)。作為“三農(nóng)”新聞記者，我們?yōu)檗r(nóng)民鼓與呼是天經(jīng)地義的事，在全社會營造重農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)的輿論氛圍，是“三農(nóng)”新聞人必須承擔(dān)的使命。我們在日常的采訪實踐中，絕不能以教師爺、指導(dǎo)者的身份自居，更不能有高高在上的心態(tài)。向農(nóng)民學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)他們源自于鄉(xiāng)土的知識，更要學(xué)習(xí)他們勤勞樸實、自強(qiáng)不息的奮斗精神和生存智慧。只有心里時刻裝著農(nóng)民，設(shè)身處地為農(nóng)民著想，才能說出農(nóng)民的話，寫到農(nóng)民心坎里。要時刻提醒自己，我們寫出來的文章農(nóng)民會看，自己的父老鄉(xiāng)親們會看，不能辜負(fù)農(nóng)民期待！不能讓農(nóng)民失望！
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新媒體時代信息爆炸、海量傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步、計算機(jī)算法的演進(jìn)，使得信息傳播更加集中高效，也讓信息傳播更加具有情緒化特征，這種特征在社會熱點(diǎn)新聞事件的傳播裂變過程中表現(xiàn)得尤為突出。同時，社會情緒具有兩面性，是一把“雙刃劍”，抓住、用好就能夠在短時間內(nèi)實現(xiàn)幾何式傳播，達(dá)到破圈效果，用不好就容易產(chǎn)生負(fù)面輿情，甚至演化為激烈沖突。
以前，農(nóng)民日報也有不少好文章、好產(chǎn)品，社會反響也不錯，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的批示肯定，“四個維度”也都具備，但為什么不能“出圈”？2022年上半年，農(nóng)民日報的《焦點(diǎn)評析》幾篇文章又為什么能在不同程度、不同方面實現(xiàn)了破圈傳播？《焦點(diǎn)評析》是一檔傳統(tǒng)欄目，多年來一直不溫不火，為什么2022年突然就火了？分析原因，我想最主要的一條是，把握住了社會情緒，找到了所謂的“流量密碼”。
盡管“出圈”現(xiàn)象中存在偶然性，但是偶然中也蘊(yùn)含必然性。要抓住社會情緒，實現(xiàn)破圈傳播，具體來說有以下幾點(diǎn)：一是要敢于為農(nóng)發(fā)聲?！案摇币笥杏職?、有底氣。充足的底氣來自多年來深耕“三農(nóng)”的專業(yè)優(yōu)勢，來自對黨的“三農(nóng)”政策的深刻理解、對社會新聞的敏銳直覺以及深厚的農(nóng)民情懷，也就是“四個維度”的要求。敢發(fā)聲還要求有銳氣，要說出公眾想說、想說不知道怎么說、甚至是沒想到的話。就拿新東方賣玉米這件事來說，有人質(zhì)疑一根玉米6塊錢太貴，對此主播董宇輝回應(yīng)說“谷賤傷農(nóng)”。這件事在網(wǎng)上引起不少人關(guān)注，每個人都在說自己的觀點(diǎn)，但是冷靜下來想想，故事背后總感覺還缺了點(diǎn)什么：如果說“谷賤傷農(nóng)”，那么賣6元一根的玉米，農(nóng)民到底能賺多少錢呢？弄清楚這個問題，整件事就都明朗了。如果流量爆棚與農(nóng)民利益關(guān)系不大，那最多就是一個商業(yè)炒作，談不上什么“三農(nóng)”意義；相反，如果這件事讓農(nóng)民得利了，那這件事的意義就大了。所以《6元一根“新東方”玉米，農(nóng)民能賺多少？》這篇評論，就從這個問題切入，把產(chǎn)業(yè)鏈上農(nóng)民收入的問題提出來了，直接對接上了公眾最想知道的問題。二是要正向引導(dǎo)輿論?；ヂ?lián)網(wǎng)時代人們對于事物的觀點(diǎn)容易產(chǎn)生共情，以類群分，相似的情緒產(chǎn)生共鳴，不同的經(jīng)歷則容易讓情緒走向極端，因此，社會情緒是分化的，甚至是兩極化、多極化?！岸恕钡囊曨l刷屏朋友圈，但是隨著視頻的破圈傳播，網(wǎng)上逐漸形成了幾種不同的聲音，有的人同情“二舅”的遭遇，認(rèn)為不應(yīng)該消費(fèi)“二舅”的苦難經(jīng)歷；有的人質(zhì)疑“二舅”這個人的經(jīng)歷是否真實；最極端的還有上升到意識形態(tài)的。可以看到，在這件事情上，輿論出現(xiàn)了一定程度的撕裂傾向。面對這種撕裂，我們有責(zé)任及時下場發(fā)聲引導(dǎo)，但是我們并不參與討論，不支持或反對某一觀點(diǎn)，因為這些觀點(diǎn)都有各自的角度，也都有各自的理由。與其勉強(qiáng)說出誰對誰錯，不如找出公約數(shù)為好，將公眾的關(guān)注點(diǎn)引向贊美農(nóng)民優(yōu)秀品格以及對農(nóng)民福祉和制度保障的觀照上，凸顯鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性緊迫性，這在一定程度上起到息紛止?fàn)幾饔茫浾撔Ч€不錯。三是要避免負(fù)面輿情。信息在傳播的同時也放大了風(fēng)險，加之社會情緒容易相互影響，一旦有了負(fù)面輿情，影響就會不斷擴(kuò)大。2022年上半年，“錯峰下田”在網(wǎng)上引起了一些人的不滿。事情本身是針對一些地方不許農(nóng)民下田的問題，是希望當(dāng)?shù)卦谝咔榉揽刂性试S農(nóng)民“錯峰下田”，是在為農(nóng)民說話，初衷是兼顧防疫和生產(chǎn)，結(jié)果卻被斷章取義。這提醒我們要意識到，我們寫的每一句話都有產(chǎn)生輿情的風(fēng)險，要慎之又慎，特別是短視頻。我們的新聞產(chǎn)品要確保不僅整體觀點(diǎn)基調(diào)符合主流價值，是正確的，而且每一句話、每一段視頻單獨(dú)拿出來也挑不出毛病，特別要防止追求流量的有歧義“金句”的風(fēng)險。真正的金句，應(yīng)該是沒有歧義的。
“三農(nóng)”時評怎樣才能出新
“三農(nóng)”時評要想有效引導(dǎo)輿論，吸睛是基礎(chǔ)。批評要一針見血，警示性強(qiáng)；分析要宏觀著眼，啟示性強(qiáng)；建言要視野廣闊，針對性強(qiáng)。每一篇時評都力爭是一個“三農(nóng)”事件的濃縮、一個“三農(nóng)”觀點(diǎn)的告白。要做到觀點(diǎn)鮮明，躍然紙上。既有感情傾向，也有理性表達(dá)，還富有可讀性。
時評具有新聞的要素，其中具有時效性的觀點(diǎn)能夠有效引導(dǎo)輿論，在輿論場上將發(fā)揮越來越重要的作用。我曾經(jīng)提出，時評要有“四惟”：惟新、惟快、惟人、惟特。這“四惟”核心還是“惟新”。這“新”是：由頭要新，觀點(diǎn)要新，視角要新，文字要新。凡事問個為什么，逆向思維出創(chuàng)新，否定是創(chuàng)新，揚(yáng)棄是創(chuàng)新，換思路是創(chuàng)新，綜合是創(chuàng)新，細(xì)節(jié)是創(chuàng)新。
而“惟快”呢？新聞第二落點(diǎn)落得快，規(guī)避了紙媒時效性差的不足，效果不亞于到達(dá)現(xiàn)場。第一個發(fā)聲就是話語權(quán)，就站在輿論制高點(diǎn)，就是在設(shè)置議題，引導(dǎo)輿論?！拔┛臁币苯拥卣f、開門見山地說、主題單一地說。這“快”說到底還是一種“新”。
所謂“惟人”，要惟兩人：一是文中要有人，有人性有人文；二是始終想著讀者、受眾或用戶?！靶侣劇钡摹靶隆笔桥c“聞”相對應(yīng)的，“新”要為“聞”服務(wù)，聞?wù)呒醋x者即受眾即用戶，時評要與聞?wù)叩母杏X、認(rèn)識、判斷、興趣對接，和他們的審真觀、審善觀、審美觀協(xié)調(diào)。這“惟人”也是“惟新”的內(nèi)核。
“惟特”強(qiáng)調(diào)公眾新聞與分眾新聞、公共新聞與專業(yè)新聞的結(jié)合，就是強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性?！蔼?dú)特的這一個”，不是“新”是什么？前些年，我進(jìn)一步提出“三農(nóng)”新聞的“兩口”說，即公共新聞的“三農(nóng)”接口、“三農(nóng)”新聞的公共出口。這兩年也產(chǎn)生了較好的實踐效應(yīng)。
如何修煉“三農(nóng)”新聞人格
以上都是技術(shù)性的內(nèi)容，最后，就如何增強(qiáng)“三農(nóng)”新聞修養(yǎng)談一談自己的思考。
《禮記·大學(xué)》講，“修身齊家治國平天下”。一個人提高自身綜合修養(yǎng)，才可以把家庭、家族管理好，而“小家”是“大國”的縮影，可以把家管理好的人，也能夠把國家治理好，那么，天下就得以太平，人民安居樂業(yè)。古人把“修身”放在第一位，說明加強(qiáng)個人修養(yǎng)有著重要作用。具體到“三農(nóng)”新聞人，只有培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、建立健全“三農(nóng)”新聞人格，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣、磨煉扎實的專業(yè)能力，才能寫出形神兼?zhèn)涞暮梦恼?。對新聞人是這樣，對新聞媒體也是一樣。在加強(qiáng)“三農(nóng)”新聞人的人格力量方面，我總結(jié)出五個字供大家參考。
第一個字是“敬”。天地君親師，是儒家五種至尊的倫常。人生在世，必須敬天地君親師?，F(xiàn)代語境下，我們要敬自然、敬規(guī)律，敬祖國、敬人民、敬領(lǐng)袖，敬父母、敬老師。要認(rèn)識到地球在浩瀚宇宙中不過是一粒不起眼的沙子，人在偉大的自然面前算不了什么；所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，自己國家都不愛的人也不值得他人的信任；不愛父母的人，又怎么能愛別人；不敬老師就是對知識、對科學(xué)的蔑視。一個人立于天地之間，心里要有神圣，要有一想起就肅然起敬、一想起就心中一凜，一想起就表情一緊的狀態(tài)。對心中的神圣，不能嬉笑怒罵、嬉皮笑臉，想到說到時，都要心中存有敬意，這是新時代“三農(nóng)”新聞人的人格修為底線。
第二個字是“畏”。畏規(guī)矩、天理、法度、倫理、人心，做事要有尺度。作為黨報記者，要有規(guī)矩意識。人可以不怕困難，但心里總得有一些怕的東西，有一些不能碰的東西，也就是“紅線”和“高壓線”，知道什么能做、什么不能做，凡事有顧忌、有尺度。稿件可以破圈，而規(guī)矩不能破，要做到身有所正、言有所歸、行有所止。
第三個字是“慎”。提筆千鈞重，落筆需慎重。新聞的影響力巨大，小到個人，大到國家，“一言興邦，一言喪邦”，說的就是這個道理。寫作時要反復(fù)確認(rèn)事實是否清楚、數(shù)字是否準(zhǔn)確、表述是否妥當(dāng)、提法是否標(biāo)準(zhǔn)，下場引導(dǎo)輿論時，要站穩(wěn)立場，用客觀的態(tài)度看待事物，有理說理、有事說事，不能被情緒左右。
第四個字是“憫”。長懷悲憫之心、民本情懷、農(nóng)民情懷?！熬右院竦螺d物”，這種厚德或者說慈悲，是對世間萬物同等看待的心境，更是對弱者的尊重，是同情同理心?！叭r(nóng)”媒體是農(nóng)民的知心朋友，“三農(nóng)”記者是最接地氣的記者，要始終和農(nóng)民站在一起，樹立正確的農(nóng)民觀，不斷涵養(yǎng)農(nóng)民情懷，關(guān)心關(guān)愛農(nóng)民，不斷回報農(nóng)民。
第五個字是“恕”。己所不欲勿施于人，凡事留有余地。寫文章、做評論時，要懂得換位思考，自己不喜歡、做不到的事也不要強(qiáng)加給別人。凡事不能一棒子打死，誰都會犯錯誤。比如，某地農(nóng)民在疫情管控期間下地打藥，被要求向全體村民做檢討，在對這件事情發(fā)表評論時，要考慮到基層干部疫情防控壓力大，不要過于搶占道德制高點(diǎn)、在“讓農(nóng)民做檢討”這個新聞點(diǎn)上深究，甚至上升到侵犯農(nóng)民尊嚴(yán)權(quán)利的程度，上綱上線固然讓評論者拿起了銳利的評論武器，讓被批評者沒有招架之力，但這可能會讓地方上很多前期工作歸零，對當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康挠绊懸彩呛艽蟮?，通常還會影響一些人的前途命運(yùn)。但這也不意味著不去批評，畢竟農(nóng)民更不容易，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能耽誤，糧食安全年底要交賬。所以，我們只批評了地方在工作上的顧此失彼，存在疏忽，方式方法不妥當(dāng)，需要采取措施馬上糾正。我們要認(rèn)識到，我們寫的任何一句話都可能涉及很多人，對于錯誤的事，批評時要掌握好火候分寸，要給人改正機(jī)會，不逞一時口快，不隨便上綱上線。這就是傳統(tǒng)文化的“恕道”，是新聞人修煉人格最難、也是最快捷的場域。古人講“修行在公門”，也是這個道理。
16年前的2007年，我為農(nóng)民日報擬了一句話：“為農(nóng)民說話，讓農(nóng)民說話，說農(nóng)民的話?！闭J(rèn)為這該是農(nóng)民日報的理想和底線，受到時任總編輯王太同志的認(rèn)可贊成。但人有時運(yùn)，話也有時運(yùn)，這句話到底沒有叫開來。及今，雖然時過境遷，但我仍覺得這句話沒有過時，仍然是我們不該放棄的價值。有人說，你這是什么??？又是“農(nóng)民”，又是“說話”的，不像金句，不像雅訓(xùn)，像個繞口令，難怪傳不開。果真是一語點(diǎn)醒局中人，最是冷眼旁觀的人能一語中的，這句話的要緊處，正是“農(nóng)民說話”。我們“三農(nóng)”媒體人存在的價值，歸根到底也就是為了這四個字。
16年后的2023年3月，正是春水泱泱、春林正盛的季節(jié)，王太同志已然賦歸林下，提起當(dāng)年的“農(nóng)民說話”，依舊心有戚戚。薪火相傳，文心不滅；百戰(zhàn)歸來，仍是戰(zhàn)士。是對的事，就要堅決做、堅持做，叫了16年沒叫開，也要一直叫下去。
