山與海相遇的熱土
趙建武
沿著膠東半島黃金海岸線行走，蓬萊仙境的海風(fēng)挾著咸腥氣息撲面而來，拂過百年蘋果園。老樹王虬枝盤錯(cuò)，樹齡已過一百六十余載，仍于歲月中挺立著。我仰首凝望，樹影婆娑，綠葉間綴滿了套上紙袋的果子，仿佛無數(shù)封緘存于樹冠的密信，只待秋日啟封。據(jù)說它年可結(jié)果兩千有余，重逾千五百斤。這老樹歷經(jīng)百年風(fēng)霜，年輪里裹藏了歷史的風(fēng)雨，枝頭搖曳的果袋，則包藏了土地永不枯竭的諾言，輕輕搖曳著，述說人與土地之間那既古老又鮮活的血脈契約。
自蓬萊至龍口，威龍公司租賃農(nóng)戶土地，更以千元之?dāng)?shù)補(bǔ)貼年邁之人。這數(shù)字之后，已不僅是契約，而是土地對耕耘者暮年的一份體貼酬報(bào)。西河陽村古屋舊瓦如龍鱗般排列，孔子學(xué)堂之內(nèi)，北京歸來的無塵老師開講公益課程撫慰躁動(dòng)的心靈。冶基村支書舍棄自己原有豐厚的產(chǎn)業(yè)，專心帶領(lǐng)村民栽種優(yōu)質(zhì)葡萄。藤蔓蜿蜒延伸，綠葉爬滿支架，果實(shí)累累懸掛，仿佛一串串尚未譜就的甜蜜音符——它們等待收獲的指尖采摘，等待在唇齒間奏響生活的甘甜。
威海人自傲地展示著他們的“五朵金花”：蘋果、西洋參、無花果、花生和紅茶，每一朵花背后都有一段動(dòng)人的故事。而文登大水泊鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興之路的起點(diǎn)，則源于一座紫光中學(xué)的扎根。清華李林教授慧眼識珠，看中鄉(xiāng)村一間間閑置農(nóng)宅，如獲至寶。他以自身的魅力和鄉(xiāng)愁情結(jié)，從城市吸引學(xué)者、教授、企業(yè)家等社會(huì)精英紛至沓來，只為尋找安放心靈的凈土。他們攜帶著各自的文化種子，播撒在鄉(xiāng)間：口子村建起“天福山書院”播揚(yáng)文教；山后孫家村以禪舞為魂；馬曉春的團(tuán)隊(duì)則落子成“棋村”，每一顆棋子敲擊的聲響，皆如叩問大地之音；報(bào)人將新媒薈萃洪家莊村，成為國內(nèi)獨(dú)一無二的法制類新媒體中心；歇駕夼成了鄉(xiāng)村水墨畫家村，六山張家則成了有機(jī)西洋參的田園；歧陽打造“抱璞歸田”生態(tài)村；嶺上王家村“霓裳羽衣”的；朱家村以生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生命、生存為主題，構(gòu)筑“五生共建”綜合體。村落被喚醒，散落的村莊紛紛披上了各具特色的文化衣裳，都揣著獨(dú)有的文化名片，荒蕪的宅院重新被賦予了靈魂，如同復(fù)蘇的生命，在鄉(xiāng)野間重新點(diǎn)亮了熠熠生輝的文明燈火，一座“耕讀小鎮(zhèn)”在黃海之濱破繭成蝶。
榮成地東楮島村，百年海草房靜臥海邊。青石小巷蜿蜒，空氣里彌漫著海的氣息，觸手可及。民國學(xué)堂的黑板上，孫文先生的畫像與“忠孝、仁愛、信義、和平”的字跡猶存，講臺(tái)上那只舊算盤，算珠殘缺不全，粉筆灰仍若有若無，卻仿佛仍在無聲地?fù)芘舻墓怅?。海上牧場中，牡蠣、河豚、海帶于碧波中生長，人與大海相依相存，古老漁村在時(shí)代中蘇醒，煥發(fā)出海上桃源般的新生光彩。
在成山鎮(zhèn)附近海域，巴拿馬籍布魯威斯號輪船因臺(tái)風(fēng)擱淺，靜臥水中。它原本孤獨(dú)地躺在碧波之上，卻意外因網(wǎng)絡(luò)傳播而成為熱鬧之地。年輕人蜂擁而至，海鷗盤旋，共富商鋪林立，咖啡與酸奶的香氣彌漫。這艘鋼鐵巨獸的沉落，竟意外為沉寂的海岸注入了新活力。那銹蝕的船骸沉默無語，卻儼然成了人們向海洋索要新生的祭壇——無心的擱淺，竟為岸上煙火注入了源頭活水。
山與海在此相遇，碰撞出深遠(yuǎn)的回響。海浪不知疲倦地涌向岸邊，拍打著礁石，激濺起碎玉瓊花，永無休止地演奏著激蕩而生的自然樂章。這里，鄉(xiāng)村的價(jià)值與人的價(jià)值互相碰撞交融，如同海浪與礁石的永恒對話，最終匯成一片鄉(xiāng)村振興生機(jī)盎然的大地韻律。當(dāng)我最終離開時(shí)，只記得海風(fēng)里裹挾著蘋果的甜香、野生牡蠣的鮮美與海水的咸澀，久久縈繞舌尖——古老與新生的滋味，正于此岸交糅互釀；它們激蕩相融，終將醞釀出山海之間那渾厚而悠遠(yuǎn)的未來回響。
